أشهر المفسرين فى التاريخ

السلام عليكم احبائى

لعل البعض لا يعلم أشهر المفسرين للأحلام

ربما يضيف التاريخ اسمى ضمنهم مستقبلا


أشهر المفسرين

تم تفسير الأحلام من قديم الزمان وهناك العديد من المؤلفات القديمة لمؤلفين أشهرهم :

فيلسوف يوناني اسمه ( ارتيمدروس )

العلامة العربي اسمه ( محمد بن سيرين )

العلامة العربي اسمه ( عبد الغني النابلسي )

العلامة الغربي اسمه ( تسغموند فرويد )

العلامة الغربي اسمه ( كارل غوستاف يونغ

شق و سطيح


أرطميدروس :

يعتبر أرطميد روس أول من وضع أسسا محددة لتفسير الأحلام وهو من أشهر المفسرين وأرطميد روس هو جغرافي عاش

في القرن الثاني قبل الميلاد وقام برحلات متعددة وزار مراكز الأحلام في عدة بلدان وتشاور مع عدد كبير من المفسرين,

وجمع كل المخطوطات القديمة عن تفسير الأحلام ثم كتب كتابه (أينوروكريتيكا) أي تفسير الأحلام مقدما نظاما دقيقا

لتقسيم الأحلام وأنواعها وتفسيراتها لا تختلف كثيرا عما هو سائر الآن.


وقد ميز أرطميد روس بين نوعين أساسيين من الأحلام وفقا لمصادرها, تلك التي تتأثر بالحالة الصحية للجسم وما يحيط

به من بيئة..وتلك التي لها صفة التنبؤ والجلاء للمستقبل.


وأكد أرطميد روس أن تفسير الحلم يختلف من شخص لآخر ولذالك يجب ألا يفسر بشكل عام الا بعد بحث حالة الحالم نفسه

الصحية والعصبية والمادية.



شق و سطيح :

وهذان المفسران متعاصران وكان بينهما صلة. أما شق فهو ربيع بن ربيعة بن مسعود وينتهي نسبه الى غسان,

وأما سطيح فهو ابن صعب بن يشكر وينتهي نسبه إلى نزار وهو كما يصفه ابن كثير مثل السطيحة ووجهه في صدره

وكان إذا غضب انتفخ وجلس,


أما المسعودي فيصفه بقوله :

(كان يدرج سائر جسده كما يدرج الثوب, لا عظم فيه إلا جمجمة الرأس وكانت إذا لمست بليد يلين عظمها).


أما شق فيقال انه كان نصف إنسان ويقال إن خالد بن عبد الله القسري كان سلالته, وقد جمع كل منهما الكهانة إلى جانب تفسير الأحلام.


ويروى أن ربيعة بن نصر ملك اليمن كان أضعف ملوك التبابعة فرأى رؤيا هالته وفظع بها فلم يدع كاهنا ولا منجما من

أهل مملكته إلا جمعه فقال لهم إني رأيت رؤيا هالتني.. فقالوا: أقصصها علينا نخبرك بتأويلها.

فقال : إني لم أطمئن الى خبركم بتأويلها لأنه لايعرف تأويلها الا من عرفها قبل أن أخبره بها.

فقلوا له : أحضر شق و سطيح.


فلما حضر سطيح قبل شق قال له أخبرني بالرؤيا التي هالتني فانك إن أصبتها أصبت تأويلها.

فقال له سطيح : رأيت حمحمة خرجت من ظلمة فوقعت بأرض تهمة فأكلت من كل ذات جمجمة.

فقال له االملك : ما أخطأت منها شيئا يا سطيح فما عندك تأويلها؟

قال : أحلف بما بين الحرتين من حنش لتهبطن أرضكم الحبش فليملكن ما بين أبين إلى جرش (وهما مدينتان يمنيتان).

فقال له الملك : يا سطيح إن هذا لنا غائظ موجع فمتى هو كان, أفي زماني أم بعده؟

فقال : بل بعده بأكثر من ستين أو سبعين من السنين ثم يقتلون فيها ويخرجون منها هاربين.

قال : ومن يلي ذلك من قتلهم واخراجهم؟

قال : يليهم ارم ذي يزن يخرج عليهم من عدن فلا يترك منهم أحدا باليمن.

قال : أفيدوم ذلك من سلطانه أو ينقطع؟

قال : بل ينقطع.

قال :ومن يقطعه؟

قال : نبي زكي يأتيه الوحي من قبل العلي وهو رجل من ولد غالب بن فهر بن مالك بن النضر يكون الملك في قومه إلى

آخر الدهر.

قال الملك : وهل للدهر من آخر؟

قال : نعم يوم يجمع فيه الأولون والآخرون يسعد فيه المحسنون ويشقى المسيئون.

قال : أحق ما تخبرني؟

قال : نعم والشفق والفسق والفلق إذا اتسق إن ما أنبأتك لحق.


ثم عندما قدم شق كتمه الملك ما قاله سطيح لينظر أيتفقان أم يختلفان..واتفق الاثنان في ذكر الرؤيا وتفسيرها.

وتحققت الرؤيا واحتل أبرهه الحبشي اليمن, واستعان سيف بن ذي يزن بالفرس في اخرج الأحباش واستمر الحكم في

بيت ذي يزن حتى الفتح الإسلامي.و سيكون لنا احاديث طويله عن باقى المفسرين

الى اللقاء فى موضوع جديد